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王祥后裔琅琊王氏:以孝悌起家 传承孝友文化

[最新同根] [2020-12-11] [收藏本页] [打印本页] [关闭窗口]

  孝友故事广为流传

  王祥和王览两兄弟,一个被收到《二十四孝图》中,一个被收到《二十四悌图》中,分别被后人尊称为“孝圣”、“友圣”,两人的故事至今仍广为流传。

  王祥,出生后不久,其生母不幸病故,父亲王融娶了继母朱氏。朱氏生了个儿子叫王览,为了让亲生儿子独得家产,她便想方设法谋害王祥。

  朱氏隔三差五地在王融耳旁说王祥的坏话,父亲受她影响,渐渐对王祥也产生了成见。王祥失去了父亲的庇护,日子过得战战兢兢。

  见王祥失去了靠山,朱氏更是有恃无恐。有一天突降暴雨,朱氏逼迫王祥去柰子树下守护,如若有柰子掉下就要把他打死。王祥见状只得冒着倾盆大雨到树下看守。说来也怪,风吹雨打却没有一颗柰子掉下。至今,村中还有一块石碑,上书“风雨守柰处”五个大字。

  王祥的性情十分和善,虽然朱氏对他百般虐待,他却一如既往地恭敬孝顺,精心侍候父母二老。一天,患病的继母突然想吃鱼,时值隆冬,河水早已结冰,到哪儿能弄到鲜鱼?王祥得知这个消息,跑到了河边,脱去外衣卧在冰上,用身体的温暖去融化坚硬厚实的冰层。待到冰融化时,他浑身早冻得麻木了,说来也巧,冰面一裂,居然蹦出了两条鲤鱼。就这样,朱氏吃到了鲜鱼,病痛也奇迹般地好了。

  王览和王祥是同父异母的兄弟,虽然生母对王祥十分狠心,王览却十分爱护自己的哥哥。王览很小的时候,每当朱氏鞭打王祥时,王览就哭着抱住王祥。长大之后,王览经常劝戒母亲,朱氏却没有因此改变对王祥的虐待。朱氏使唤王祥干什么,王览便与王祥一齐去干什么。朱氏虐待王祥的妻子,王览的妻子也赶紧跟去,甘愿与王祥妻子在一起受虐待。朱氏想用毒酒害死王祥,王览便把毒酒端着,不给王祥,致使与母争夺时把毒酒打翻。此后,每次吃饭,王览都要先尝一下母亲给王祥的饭菜,朱氏害怕王览被毒死,就不再这样做了。

  王祥“卧冰求鲤”孝敬继母,尽其孝;王览友爱兄长尽其悌,两人创造了孝友文化,在完善中华民族孝道文化的同时,也为王氏子孙奠定了做人干事的基本道德规范。

  孝悌起家,创家族繁盛

  据考证,王氏从山西太原太子晋以来,一直比较兴盛,但是真正将王氏带入历史舞台的,却是王祥、王览二人。

  刘禹锡在《乌衣巷》中曾写道,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。这个王指的便是琅琊王氏。

  王氏第五十世后裔,孝友村村民王孝俊告诉记者,王祥在继母朱氏去世后,受徐州刺史吕虔邀请,开始为官。司马炎取代魏建立西晋后,进封王祥为雎陵公。在王祥辞官后,司马炎同意王祥以雎陵公身份养老。即便如此,朝中每次遇到大事,司马炎都会派人去征询意见。

  王览虽然不及王祥有名,其后代却让琅琊王氏真正走向了兴盛。王览在咸宁初年因疾病请辞,以太中大夫身分退休,并获赐二十万钱、床帐荐褥,并派殿中医治病和给药。后转光禄大夫,并在府门前设行马。

  王览的后代在东晋时地位举足轻重,其孙王导和王敦分别把持了东晋的文武朝政,当时百姓称之为“王与马,共天下”,琅琊王氏进入极盛时期。

  根据王氏族谱的记载,书圣王羲之亦是王览的曾孙。

  王孝俊告诉记者,王祥去世时,曾经留下遗训,其中“夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过于让。此五者,立身之本。”这五条被列为王氏家训,成为王氏家风的指导。

  “在之后数百年的发展过程中,这5条家训时刻鞭策着王氏后人。”王孝俊说,尤其是“扬名显亲”和“宗族欣欣”,成为了琅琊王氏的处世准则,在王祥、王览之后的数百年间,琅琊王氏成为中国历史上最负盛名的望族。

  千古祠堂,传递孝友文化

  在孝友村南,孝河北岸,屹立着一座古色古香的青砖瓦房,这就是王氏后人在祠堂原址上翻建的孝友祠。

  据王孝俊介绍,虽然现在的孝友祠系翻建,但是基本保留了原有祠堂的规模。如今,祠堂内除了供奉着王祥、王览外,还供奉着书圣王羲之的塑像。

  “根据史书记载,‘每年农历三月初九和九月初九,当地官民均会到孝友祠举行隆重的祭祀仪式,这一活动从晋代开始,一直延续到中华民国。’”王孝俊说。按照规定,官员祭祀时,必须由孝友村王氏世袭的三家博士(博士系古代学官名)陪祭。

  “孝友祠已经成为王氏后人的一种精神寄托,在这座不大的祠堂内,充满着孝行与友爱的精神。”王孝俊说,村里的大人们都喜欢带着孩子来祠堂内转转,让他们感受两位祖先的孝悌文化。

  接着,在王孝俊的带领下,记者走出了孝友祠,横在祠堂前的便是那条名为孝河的小河。在河中央,建有一座亭子,亭内的石碑上刻有“晋元公王祥卧冰处”。

  在孝河里,长有一种特殊的藕,聪明的孝友村村民们将其与王祥联系起来。“外地的藕都是8个眼,惟独孝河里的藕有9个眼。”王孝俊说,在他们眼里,这多出的一眼就是多出的一份孝心。

  “孝友文化深深植入我们的心中,每当走入祠堂,对我们都是一种精神上的洗礼,站在先祖的塑像前,感受孝友精神的点滴,让我们受益匪浅。”王孝俊说。

  以身作则,谨记祖先遗训

  在孝友村,村民们从小就受到孝友文化的熏陶,王祥留下的家训也是他们必须牢记的信条,孝友精神也是评判一个人品行的最重要标准。

  “父母从小就给我们讲两位先祖的故事,带我们去祠堂学习先祖的精神。”王孝俊说,在孝友村,孝敬父母的故事不胜枚举。

  今年59岁的王孝敬是孝友村的一名普通村民,4岁那年他的母亲去世,13岁时继母王郑氏来到家中,21岁那年父亲因病不幸离世,继母带着他艰难地过着日子。

  熬过那段困苦的日子,王孝敬有钱了,但是他对继母的孝心却没有改变。生活中的点点滴滴,无不体现着王孝敬对继母的孝心,为继母洗脚、剪指甲是他生活里必做的事情,第一碗饭一定要盛给继母,水果、点心也要让继母先吃。

  王孝敬人如其名,几十年如一日孝敬赡养着继母王郑氏,舒心的生活让继母成了93岁老寿星,谈起继子,老人频频竖起大拇指。

  不光是孝敬继母,王孝敬在村里也是个热心人,捐钱为村里修路,救助贫困儿童,多次捐款给“孝文化”研究会,用于挖掘传统的“孝文化”资源,加强农村“孝文化”建设等等。

  “可以说,祖先留下的家训,对我的人生产生了重要的影响,家训是我做人的准则,时刻激励和鞭策着我。”王孝敬说。

  如今,孝文化节每年都会在白沙埠镇举办,用以弘扬和传承孝文化,同时通过这项活动,还树立了一批孝老敬老的典范,对于提高市民的道德素质起到了强有力的推动作用。


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